展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。

展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示二十世纪杜甫草堂一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂百年以来的记忆。

前言

“万古只应留旧宅，恰如春入浣花村。”公元八世纪，一位名叫杜甫的诗人跋山涉水来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔筑茅屋而居。他在诗歌中全面而生动地展现了唐代成都的繁荣面貌，表达了对这座极具包容与开放城市的喜爱之情。从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩杜甫草堂，如今的草堂早已超越了诗人故居的意义，不仅是成都一张靓丽的城市名片，而且是文人心中最为理想的生活境域，更是中国文学史乃至文化史上的一座丰碑。

成都解放后，百废待兴。一九五二年，草堂在时任成都市人民政府副市长李劼人主持下得到全面培修。二○二二年，时值草堂面向社会正式开放七十周年，杜甫草堂博物馆特推出“浣花流韵——杜甫草堂百年老照片特展”。展览以“祠宇重辉”“锦水春风”“故园情深”三个篇章为引，通过展示草堂二十世纪一系列珍贵老照片，回首百年草堂建筑、园林、人物诸风貌，唤醒人们对草堂那个时代的青春记忆。

 第一单元 祠宇重辉

“万里桥西宅，百花潭北庄。”杜甫去蜀后，草堂很快衰败。自唐末韦庄寻得茅屋遗址，代有更替，屡废屡兴，特别是明弘治、清嘉庆和新中国成立后三次大规模的修葺，奠定了现有纪念祠堂与川西园林相融合的建筑格局。

第二单元  锦水春风

“嗜酒爱风竹,卜居必林泉。”草堂园林是一座具有千年历史，集纪念性质与诗人故居为一体的中国西蜀古典园林。其中祠宇园林(草堂旧址)、寺庙园林(草堂寺)、私家园林(王园)巧妙融汇，有机结合，形成古朴清雅、飘逸自然，极富诗人情操和诗歌美学意境的川西园林典范。

第三单元 故园情深

“百年歌自苦，千载有知音。”杜甫的爱国思想和高尚情操具有强烈的感召力和凝聚力，激励和启迪着后世之人。千百年来,人们来到草堂拜谒怀古、歌咏纪念，不仅表达出对杜甫的敬仰与尊崇，也体现了对诗人故居草堂的深情系念。